واقـــع الوعـــي الذاتـــي
بيانات مذكرة التخرج:
المستوى: |
ماستر |
عنوان المذكرة: |
واقـــع الوعـــي الذاتـــي
|
التخصص |
اتصال
|
واجهة المذكرة:
هيكل المذكرة:
الفصل الأول: الإطار المنهجي للدراسة
أولا: القيمة المعرفية للدراسة
1. أسباب إختيار الموضوع
2. الهدف من الدراسة.
3. أهمية الدراسة.
ثانيا: البناء الإشكالي للدراسة:
4. الدراسات السابقة.
5. التعليق على الدراسات السابقة
6. الإشكالية
7. الفرضيات
8. تحديد المفاهيم
ثالثا: أبعاد وأطر الدراسة:
1. حدود الدراسة الميدانية المجال المكاني والزماني
2. المجال البشري للدراسة
3. تحديد التقنية المستخدمة في البحث.
4. المنهج المعتمد في الدراسة
ثالثا: خطة التحليل المعتمدة:
1. النموذج السيكوسوسيولوجي المعتمد في التحليل
2. النموذج السوسيو- اتصالي المعتمد في التحليل
3. النموذج السوسيولوجي المعتمد في التحليل
الإطار النظري للدراسة
الفصل الثاني: حول الإعلام العولمي (التلفزي)
أولا: ماهية الإعلام العولمي (التلفزي)
4. ماهية الإعلام العولمي
1. متطلبات انتقال المعلومة.
2. المنظور العام للتلفزيون
3. الفضائيات (الوجه الكوكبي للتلفزيون)
4. أهمية الفضائيات في المجتمع.
5. منظور التلفزيون التفاعلي.
6. التلفزيون التفاعلي في كنف العولمة
ثانيا: الإعلام العولمي (التلفزي) والواقع الحداثي:
1. الوقائع الكبرى التي صنعت التلفزيون
2. الواقع التأثيري للتلفزيون.
3. الإنسان المعاصر والتلفزيون.
4. هل نوجه اللوم إلى التلفزيون.
5. واقع التلفزيون الأرضي والقنوات المحلية.
6. التأثير السلبي للقنوات الفضائية على الطلبة.
7. بعض براديغمات الإعلام التلفزي العولمي
الفصل الثالث: حول الإعلام الإسلامي (التلفزي)
أولا: ماهية الإعلام الإسلامي (التلفزي):
1. الإعلام الإسلامي منظور أولي.
2. الإعلام الإسلامي التلفزي مفاهيم أولية
3. النظرية الإسلامية العامة للإعلام.
4. مبادئ الإعلام الإسلامي التلفزي.
5. خصائص الإعلام الإسلامي التلفزي
6. الغايات المفترضة للإعلام الإسلامي التلفزي.
ثانيا: الإعلام الإسلامي (التلفزي) والواقع الحداثي:
1. الوسائل والأساليب الميدانية للإعلام الإسلامي
2. البدايات الفعلية للفضائيات الإسلامية.
3. تطور الفضائيات الإسلامية.
4. أنواع الإعلام الإسلامي التلفزي
5. أهمية الإعلام الإسلامي التلفزي في ظل الواقع الراهن.
6. إشكالات واقع الإعلام الإسلامي التلفزي
7. براديغمات لتأثيرات الإعلام الإسلامي التلفزي.
الفصل الرابع: حول جماهير التلفزيون
أولا: ماهية جماهير التلفزيون:
1. الجمهور مفاهيم أولية
2. تصنيفات الجمهور
3. بعض خصائص الجماهير
4. الجمهور والثقافة (ثقفنة الجمهور أو الثقافة الجماهيرية)
5. أوضاع الجمهور في ظل الواقع الإعلامي الحداثي.
6. تمظهرات تأثر الجمهور بالإعلام
7. تمثلات الجمهور الواعي
ثانيا: الطالب الجامعي بوصفه رأيا عاما:
1. الطالب الجامعي مفاهيم عامة.
2. خصائص الطالب الجامعي.
3. الجمهور الطلابي بوصفه رأيا عاما للفضائيات.
4. الطالب الجامعي أمام الواقع الحداثي.
5. الطالب الجامعي وإشكالية وعي الهوية أمام المد العولمي
6. الجمهور الطلابي والإعلان التلفزي
7. الجمهور الطلابي والإعلام الرياضي
الفصل الخامس: حول الوعي الذاتي
أولا: ماهية الوعي الذاتي:
1. ماهية الوعي (مدخل لغوي فلسفي)
2. المنظور النفسواجتماعي للوعي
3. المنظور السوسيواتصالي للوعي
4. المنظور السوسيولوجي للوعي
5. أشكال الوعي
6. خصائص الوعي الذاتي
7. أسس الوعي الذاتي ومكوناته.
ثانيا: الوعي الذاتي والواقع الحداثي:
1. بعض التمظهرات السيكوسوسيولوجية للوعي الذاتي
2. بعض التمظهرات السوسيواتصالية للوعي الذاتي
3. بعض التمظهرات السوسيولوجية للوعي الذاتي
4. الوعي الذاتي في ظل الإعلامي العولمي التلفزي
5. الوعي الذاتي في ظل الإعلان المعولم، والقنوات الرياضية المعولمة
6. الوعي الذاتي في ظل الإعلام الإسلامي التلفزي
7. الوعي الذاتي في ظل الإعلان الإسلامي، والقنوات الرياضية الإسلامية
الإطار الميداني للدراسة
الفصل السادس: عرض وتحليل المعطيات الميدانية للفرضية الجزئية الأولى
أولا: خطة عرض وتحليل البيانات
ثانيا: عرض وتحليل البيانات الشخصية
ثالثا: بناء النموذج التحليلي المتعلق بالفرضية الجزئية الثانية
رابعا: البعد الأول: الإبهار من زاوية مقارنة قوة عرض برامج القنوات الإسلامية بغير الإسلامية
خامسا: البعد الثاني: الإبهار من زاوية جاذبية مواضيع وشخصيات البرامج الإسلامية
سادسا: البعد الثالث: الإبهار من زاوية أساليب عرض قوة طرح برامج الفضائيات الإسلامية
سابعا: القراءة التحليلية العامة للفرضية الجزئية الأولى.
الفصل السابع: عرض وتحليل المعطيات الميدانية للفرضية الجزئية الثانية
أولا: بناء النموذج التحليلي المتعلق بالفرضية الجزئية الأولى
ثانيا: البعد الأول: الإشباع من زاوية الإقبال على المشاهدة
ثالثا: البعد الثاني: الإشاع من زاوية صنف ونوعية برامج الفضائيات الإسلامية
رابعا: البعد الثالث: الإشباع من زاوية القيمة الإقناعية لبرامج الفضائيات الإسلامية
خامسا: القراءة التحليلية العامة للفرضية الجزئية الثانية.
الفصل الثامن: عرض وتحليل المعطيات الميدانية للفرضية الجزئية الثالثة
أولا: بناء النموذج التحليلي المتعلق بالفرضية الجزئية الثالثة
ثانيا: البعد الأول: الوعي الاستهلاكي من زاوية القنوات المفضلة لمشاهدة الإشهارات
ثالثا: البعد الثاني: الوعي الاستهلاكي من زاوية هدف مشاهدة الإشهارات
رابعا: البعد الثالث: الوعي الاستهلاكي من زاوية الاقتناع بصنف الشخصيات المشهورة في عرض الإشهارات
خامسا: البعد الرابع: الوعي الاستهلاكي من زاوية الاقتناع بأهمية وقيمة العروض الإشهارية و في نظر المبحوثين
سادسا: القراءة التحليلية العامة للفرضية الجزئية الثالثة
الفصل التاسع: عرض وتحليل المعطيات الميدانية للفرضية الجزئية الرابعة
أولا: بناء النموذج التحليلي المتعلق بالفرضية الجزئية الرابعة
ثانيا: البعد الأول: الوعي الرياضي من زاوية حالة وهدف مشاهدة القنوات الرياضية
ثالثا: البعد الثاني: الوعي الرياضي من زاوية قيمة وجود قنوات إسلامية متخصصة في الرياضة وفاعليتها اتجاه الرياضة
رابعا: البعد الثالث: الوعي الرياضي من زاوية بعض العادات الثقافية المكتسبة من مشاهدة القنوات الرياضية غير الإسلامية
خامسا: القراءة التحليلية العامة للفرضية الجزئية الرابعة.
النتائج العامة للدراسة.
الفصل العاشر: النتائج العامة للدراسة
أولا: القراءة السيكو-سوسيولوجية للظاهرة محل الدراسة:
1. ما يجب قوله عن السلوك
2. السلوك البشري
3. السلوك الإنساني
4. علاقة السلوك الإنساني بالوعي الذاتي
ثانيا: القراءة السوسيواتصالية للظاهرة محل الدراسة:
1. من أو (المرسل)
2. ماذا يقول الرسالة
3. بأية وسيلة
4. لمن (أي الجمهور)
5. تحت أي ظروف (بينة الإقامة الجامعية)
6. لأي هدف.
7. وبأي تأثير
ثالثا: القراء السوسيولوجية للظاهرة محل الدراسة:
1. من حيث التفاعل
2. من حيث المرونة
3. من حيث الرموز
4. من حيث التنشئة الاجتماعية
5. من حيث التحلل الاجتماعي
6. من حيث التنظيم الاجتماعي
7. من حيث الذات الفاعلة أو الفاعل الاجتماعي.
8. من حيث الذات
9. من حيث الوعي الذاتي
رابعا: نموذج الوعي الذاتي المستنتج
1. قانون الوعي الذاتي
2. آلية قياس الوعي الذاتي منهجيا
